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则宿弊自革五年擢侍御史辞请老命举任风宪者
疏乌库哩真张邦彦图克坦公履张家张肃李槃张昉
曹椿年西方宾周止 高逸 民王博文刘郁孙汝辑王
恽胡祗遹周砥李谦魏初郑扆凡二十人德辉刚直
博学有经济器性不喜嬉笑与元裕李冶 (第 52a 页)
疏乌库哩真张邦彦图克坦公履张家张肃李槃张昉
曹椿年西方宾周止 高逸 民王博文刘郁孙汝辑王
恽胡祗遹周砥李谦魏初郑扆凡二十人德辉刚直
博学有经济器性不喜嬉笑与元裕李冶 (第 52a 页)
御史中丞赠左散骑常侍王公神道碑
常侍讳质字华卿始得姓自周灵王太子晋宾天而仙
时人曰王子因去姬为王氏自秦汉以还世多显名由
今而上十有一代名杰仕元魏为并州刺史子孙因家
遂为太原祁人并州六代孙名通字仲淹在隋朝诸儒
唯通能明王道隐居白牛溪游其门者皆天下隽杰著
书行于世既殁谥曰文中子文中生福祚为蔡州上蔡
主簿上蔡生勉举进士试贤良皆上第仕至河中府宝
鼎令宝鼎即公之曾祖也祖讳怡渝州司户参军考讳
潜扬州天长县丞赠尚书吏部郎中公其季子也始文
中先生有重名于隋末其弟绩亦以有道显于国初自
号东皋子文章 高逸 传在人间议者谓兄以大中立言
弟游方外遂性三百年间君子称之虽四夷亦闻其名
字公性有远志常自忖度我大名之 (第 34b 页)
常侍讳质字华卿始得姓自周灵王太子晋宾天而仙
时人曰王子因去姬为王氏自秦汉以还世多显名由
今而上十有一代名杰仕元魏为并州刺史子孙因家
遂为太原祁人并州六代孙名通字仲淹在隋朝诸儒
唯通能明王道隐居白牛溪游其门者皆天下隽杰著
书行于世既殁谥曰文中子文中生福祚为蔡州上蔡
主簿上蔡生勉举进士试贤良皆上第仕至河中府宝
鼎令宝鼎即公之曾祖也祖讳怡渝州司户参军考讳
潜扬州天长县丞赠尚书吏部郎中公其季子也始文
中先生有重名于隋末其弟绩亦以有道显于国初自
号东皋子文章 高逸 传在人间议者谓兄以大中立言
弟游方外遂性三百年间君子称之虽四夷亦闻其名
字公性有远志常自忖度我大名之 (第 34b 页)
需故民劳而贫俗讦而浇
宣德富阳县志富春虽滨江居民不以鱼盐为业男
力耕耨女勤蚕织田野朴厚士习礼让慕 高逸 亦
专科举之习有弦诵之风焉
杭州府志业诗书者崇气节居畎亩者敦朴素
富阳县志邑人率造纸为业老小 (第 7a 页)
宣德富阳县志富春虽滨江居民不以鱼盐为业男
力耕耨女勤蚕织田野朴厚士习礼让慕 高逸 亦
专科举之习有弦诵之风焉
杭州府志业诗书者崇气节居畎亩者敦朴素
富阳县志邑人率造纸为业老小 (第 7a 页)
志善集(万历温州府志周令/著字巽之瑞安人)荆西集(平阳县志陈/洽著字元悦)
竹坡律诗稿四卷(内阁书目缙云 高/逸 歉庵郑绰撰)
右弘治时人
东溪𩔖稿(馀姚县志于/震著字孔安)
九兰俚稿(台州府志蔡绍科著 (第 7a 页)
竹坡律诗稿四卷(内阁书目缙云 高/逸 歉庵郑绰撰)
右弘治时人
东溪𩔖稿(馀姚县志于/震著字孔安)
九兰俚稿(台州府志蔡绍科著 (第 7a 页)
周弼者汤仲友顾逢陈泷逢字君际弼称为顾五
言泷字伯雨博涉经史百氏深于春秋仲友字瑞
夫淹贯经史气韵 高逸 同郡陈发尝评高汤顾陈
四子之诗辑为一编曰苏台四妙
张庆之字子善吴人弃举子业精思经史百氏拟 (第 25a 页)
言泷字伯雨博涉经史百氏深于春秋仲友字瑞
夫淹贯经史气韵 高逸 同郡陈发尝评高汤顾陈
四子之诗辑为一编曰苏台四妙
张庆之字子善吴人弃举子业精思经史百氏拟 (第 25a 页)
漱玉亭朱子诗注在万杉西二里亭旧在桥上今废明
一统志在开先寺后宋僧若愚建
崔诚老隐居庐山志在玉京山东南之玉涧桑疏宋崔
诚老名闲博学 高逸 不事进取庐于玉涧之上以琴
自娱名其庐曰睡足庵而自号曰玉涧道人
薛处士山堂桑疏在凌云峰下旧志溉宋 (第 37a 页)
一统志在开先寺后宋僧若愚建
崔诚老隐居庐山志在玉京山东南之玉涧桑疏宋崔
诚老名闲博学 高逸 不事进取庐于玉涧之上以琴
自娱名其庐曰睡足庵而自号曰玉涧道人
薛处士山堂桑疏在凌云峰下旧志溉宋 (第 37a 页)
张野字莱民居浔阳柴桑与渊明有婚姻契学兼华梵
尤善属文性孝友田宅悉推与弟一味之甘与九族
共州举秀才南中郎府功曹州治中徵拜散骑常侍
俱不就依远公习净业及远公卒为序称门人世服
其义义熙十四年与家人别入室端坐而逝年六十
九族子诠字秀硕尚情 高逸 酷嗜典坟虽耕锄犹带
经不释徵散骑常侍不起庾悦以其贫起为浔阳令 (第 10a 页)
尤善属文性孝友田宅悉推与弟一味之甘与九族
共州举秀才南中郎府功曹州治中徵拜散骑常侍
俱不就依远公习净业及远公卒为序称门人世服
其义义熙十四年与家人别入室端坐而逝年六十
九族子诠字秀硕尚情 高逸 酷嗜典坟虽耕锄犹带
经不释徵散骑常侍不起庾悦以其贫起为浔阳令 (第 10a 页)
兜率从悦赣州熊氏子初谒云盖智和尚令谒洞山文
和尚深领奥旨嗣真静一日张商英按部分宁就云
岩说法甚多往复室中尝设三语以验学者一曰拨
草瞻风祗图见性即今上人性在甚么处二曰识得
自性方脱生死眼光落地时作么生三曰脱得生死
便知去处四大分离向甚么处元祐六年冬浴讫奄
然而化其徒遵遗诫欲火葬之捐骨江中无尽居士
遣使持祭且曰师于祖宗门下有大道力不可使来
者无所起敬俾塔于龙安之乳峰为特请于朝追谥
真寂大师(安志)
显首座赣人保宁勇禅师首座赋性 高逸 机辨自将寻
谒端禅师于白云既而游湘西寓鹿苑真如禅师使
之分座接纳久而归赣上传住西堂而终(释晓莹罗 (第 61b 页)
和尚深领奥旨嗣真静一日张商英按部分宁就云
岩说法甚多往复室中尝设三语以验学者一曰拨
草瞻风祗图见性即今上人性在甚么处二曰识得
自性方脱生死眼光落地时作么生三曰脱得生死
便知去处四大分离向甚么处元祐六年冬浴讫奄
然而化其徒遵遗诫欲火葬之捐骨江中无尽居士
遣使持祭且曰师于祖宗门下有大道力不可使来
者无所起敬俾塔于龙安之乳峰为特请于朝追谥
真寂大师(安志)
显首座赣人保宁勇禅师首座赋性 高逸 机辨自将寻
谒端禅师于白云既而游湘西寓鹿苑真如禅师使
之分座接纳久而归赣上传住西堂而终(释晓莹罗 (第 61b 页)
政使
王圻裨史汇编一百七十五卷
圻见史类
闵元衢增定玉壶冰二卷
元衢见史类
(臣/)等谨案都穆采古来 高逸 之事题曰玉壶冰宁
波张孺愿稍删补之题曰广玉壶冰元衢以为未
尽复增定此编
黄文炤古今长者录八卷 (第 19b 页)
王圻裨史汇编一百七十五卷
圻见史类
闵元衢增定玉壶冰二卷
元衢见史类
(臣/)等谨案都穆采古来 高逸 之事题曰玉壶冰宁
波张孺愿稍删补之题曰广玉壶冰元衢以为未
尽复增定此编
黄文炤古今长者录八卷 (第 19b 页)
大全集刘昌为之序凫藻集乃古文正统九年监
察御史郑士昂命教授张素校刋之启天才 高逸
实出明一代诗人之上而古文则不甚著名然去
宋未远犹有前辈轨度
王行半轩集十四卷
行字止仲长洲人洪 (第 8b 页)
察御史郑士昂命教授张素校刋之启天才 高逸
实出明一代诗人之上而古文则不甚著名然去
宋未远犹有前辈轨度
王行半轩集十四卷
行字止仲长洲人洪 (第 8b 页)
(者凡再矣皆图形普明僧舍普明乐天之故第也/元丰中潞国文公留守西都韩国富公纳政在里)
(第自馀士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公/谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣 高逸 也)
(奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者/于韩公之第置酒相乐宾主凡十有一人既而图)
( (第 39a 页)
(第自馀士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公/谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣 高逸 也)
(奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者/于韩公之第置酒相乐宾主凡十有一人既而图)
( (第 39a 页)
(锵然成/韵说郛)伊水吟啸(唐卢简辞游伊水别墅霰雪微/下忽有蓑笠牵蓬艇白衣与衲)
(僧同坐炊铜甑烹鱼煮茗溯流吟啸使问之乃白/傅同佛光往香山每遇亲友述之以为 高逸 之情)
(莫及/业谈)易棋一着(唐吕元膺为东都留守尝与处士/对弈棋次有文簿堆拥元膺方秉)
( (第 38a 页)
(僧同坐炊铜甑烹鱼煮茗溯流吟啸使问之乃白/傅同佛光往香山每遇亲友述之以为 高逸 之情)
(莫及/业谈)易棋一着(唐吕元膺为东都留守尝与处士/对弈棋次有文簿堆拥元膺方秉)
( (第 38a 页)
(书丹铅点勘不去手自经史百氏浮屠黄老阴阳/医卜之术皆究其妙有易解书解道德经解蔬食)
(谱歌诗杂文等书又作孝行图 高/逸 图阴阳杂證图各为论述焉)
箍桶翁(成都隐者程伊川在蜀尝见其挟册入市/就视之则易也因质所疑酬答如响 (第 22a 页)
(谱歌诗杂文等书又作孝行图 高/逸 图阴阳杂證图各为论述焉)
箍桶翁(成都隐者程伊川在蜀尝见其挟册入市/就视之则易也因质所疑酬答如响 (第 22a 页)
郭长孺歌诗杂文十卷
长孺不知何许人迁徙入蜀遂为成都人气体夷粹遇
人无贵贱磬折下之然其中挺拔不倚终日剧谈无杂
嫚戏语生平惟好书丹铅点勘不去手自经史百氏浮
屠黄老阴阳地理医卜吐纳煅炼之术皆研精其妙有
易解十卷书解七卷道德经解三卷蔬食谱一卷又有
孝行 高逸 等图各为之论述 (第 12a 页)
长孺不知何许人迁徙入蜀遂为成都人气体夷粹遇
人无贵贱磬折下之然其中挺拔不倚终日剧谈无杂
嫚戏语生平惟好书丹铅点勘不去手自经史百氏浮
屠黄老阴阳地理医卜吐纳煅炼之术皆研精其妙有
易解十卷书解七卷道德经解三卷蔬食谱一卷又有
孝行 高逸 等图各为之论述 (第 12a 页)
(门天峰之傍有待月岭下有碧琳泉又有放鹤亭其/址犹在而刘白皮陆之所赋咏皆不及之此又不可)
(考者也昔逸少既谢会稽安石犹卧东山遁乃与之/从游自放虚寂之境而有登临之适故时人以为 高)
(逸 遁之所游多矣维吴之报恩越之沃州最著沃州/有养马坡放鹤峰故此山亦有马迹石放鹤亭传言)
(遁常畜马纵鹤 (第 65b 页)
(考者也昔逸少既谢会稽安石犹卧东山遁乃与之/从游自放虚寂之境而有登临之适故时人以为 高)
(逸 遁之所游多矣维吴之报恩越之沃州最著沃州/有养马坡放鹤峰故此山亦有马迹石放鹤亭传言)
(遁常畜马纵鹤 (第 65b 页)